Our DÚ Danann form has passed with time, But still we love music and still we love wine. (c)
Вместо предисловия
Все люди от природы разные. каждый человек индивидуальность. Но здесь я решила придерживаться некоторой типологии, которая отчасти напоминает упрощённую типологию Ницше. В своей работе "рождение трагедии из духа музыки" Ницше говорит о людях толпы как о лабиринтных людях. Я же взяла на себя смелость говорить о попытках выбраться из лабиринта.
Иногда говорят, что человек родился не в своё время. Но, по моему мнению, так быть не может. Я считаю, что существует определённый набор качеств, присущий основной массе людей той или иной эпохи. Часто наше представление об определённом отрезке времени так же бывает предвзято и стереотипировано.
Сознание за границей лабиринта
Исторически и психологически сложилось так, что часто люди боятся выделяться. Но символами эпохи становятся именно те, кто не боится идти вперёд. В этом анализе я хочу указать скорее на тех людей, которые начали делать шаг вперёд, но не хотят его завершать. В то же время они боятся повернуть назад. Они боятся толпы, себя, а значит, себя предают. Они могут быть гениальны и инициативны, но при этом они изгои, "лишние" для общества. Как бы между двух огней. Таким был Раскольников... Таким стал и Учитель японской школы из этого анимэ.
Такие люди не могут реализоваться. Им мешает страх и традиция. В чём-то они остаются лабиринтными. Эту проблему затрагивал также и Гессе... И многие другие.. Но литературные и философские реалии часто не имеют ничего общего с повседневной жизнью.
Эти люди сталкиваются с другими.. И тех, кто по-настоящему светел, они почему-то с завидной частотой утаскивают во тьму и мрак, куда стремятся сами в попытке спрятаться от мира. Те, кто им верит, за ними идут...
Такова была и Аннамона... Чистая, светлая, добрая, искренняя, не боящаяся говорить правду в глаза. Она не вписывалась в рамки своего социального круга...
Эта история кончилась печально, как и многие другие.. И на душе тяжело... Больше всего жаль Эмму Аи... Она действительно не хотела этого делать.
Все люди от природы разные. каждый человек индивидуальность. Но здесь я решила придерживаться некоторой типологии, которая отчасти напоминает упрощённую типологию Ницше. В своей работе "рождение трагедии из духа музыки" Ницше говорит о людях толпы как о лабиринтных людях. Я же взяла на себя смелость говорить о попытках выбраться из лабиринта.
Иногда говорят, что человек родился не в своё время. Но, по моему мнению, так быть не может. Я считаю, что существует определённый набор качеств, присущий основной массе людей той или иной эпохи. Часто наше представление об определённом отрезке времени так же бывает предвзято и стереотипировано.
Сознание за границей лабиринта
Исторически и психологически сложилось так, что часто люди боятся выделяться. Но символами эпохи становятся именно те, кто не боится идти вперёд. В этом анализе я хочу указать скорее на тех людей, которые начали делать шаг вперёд, но не хотят его завершать. В то же время они боятся повернуть назад. Они боятся толпы, себя, а значит, себя предают. Они могут быть гениальны и инициативны, но при этом они изгои, "лишние" для общества. Как бы между двух огней. Таким был Раскольников... Таким стал и Учитель японской школы из этого анимэ.
Такие люди не могут реализоваться. Им мешает страх и традиция. В чём-то они остаются лабиринтными. Эту проблему затрагивал также и Гессе... И многие другие.. Но литературные и философские реалии часто не имеют ничего общего с повседневной жизнью.
Эти люди сталкиваются с другими.. И тех, кто по-настоящему светел, они почему-то с завидной частотой утаскивают во тьму и мрак, куда стремятся сами в попытке спрятаться от мира. Те, кто им верит, за ними идут...
Такова была и Аннамона... Чистая, светлая, добрая, искренняя, не боящаяся говорить правду в глаза. Она не вписывалась в рамки своего социального круга...
Эта история кончилась печально, как и многие другие.. И на душе тяжело... Больше всего жаль Эмму Аи... Она действительно не хотела этого делать.
-
-
23.03.2009 в 21:49